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免出門下面附上一則新聞讓大家了解時事
九月政爭、民怨四起。前行政院發言人、師大大傳所教授胡幼偉26日表示，馬英九總統身邊缺少經驗豐富的傳播顧問（communication consultant）；因為親近幕僚不能只是護主心切，每天忙著對各種負面新聞澄清或回擊，而是必須透過政治公關作業，向外界說明政策制訂的理由，以及依法行政的事實。
胡幼偉說，黑衫軍也好，白衫軍也罷，這麼多人對執政團隊不滿，表示政府施政確有需要檢討之處。
他認為，檢討也分不同層次。首先，是政策方向有沒有問題？如果方向是對的，接下來就要看政策的執行時機和執行方式是否恰當？如果自認為都是依法行政，執行政策時也已顧及相關民眾的權益，而還是引發民怨，那就表示至少在政策行銷和溝通上出了問題。
胡幼偉表示，財經和其他政策不是他的專長，就不多言。政策溝通方面，他略知一二，自己曾到行政院跳下去做，表現也不好，有很多需要檢討自省之處。
胡幼偉強調，執政者如果沒有做錯事，卻一直受到外界誤解，是很冤枉的事情。國民黨總不能一直躲著這些抗議民眾，必須想辦法跟他們進行有效溝通才是。
中國時報【呂妍庭╱嘉縣報導】
朴子天公壇廟方日前在神房抽屜找到多份55年前的契子約書，才驚覺天公壇的民俗傳統中斷多時，為找回老文化，並注入新創意，廟方特地打造2件古裝戰袍，自今年起農曆初一到初五，民眾到天公壇求玉皇上帝收契子女，廟方人員就會扮成左右護法二郎神和李靖在前面監筊，趣味中又不失宗教信仰的莊嚴。
天公壇主委林博文幾天前在閒雜人等勿進的神房裡，發現一大疊老舊紅布，打開驚見是55年前神明的誼子契約書，上面清楚記載多位契子女的出生年月日和姓名、地址。林博文說，天公壇一向有信眾祈求當玉皇上帝的傳統，但這麼多年來，廟方不曾聽聞有契子約書存在，「找到舊書約就像發現新大陸般」。
為延續天公壇的珍貴民俗文化，廟方不但印製新版的「立契子書」，還特地打造二郎神和李靖的古裝戰袍，過年期間將由工讀生或廟方人員扮演兩大護法，站在神案前監筊，代替玉皇上帝好好審視前來參拜祈求要當神明契子女的信眾，避免信眾絡繹不絕，不小心發生誤判、誤收狀況。
委員周讓廷指出，為表示尊重和彰顯神威，扮演監筊神明的人員除男性外，穿上戰袍前必須以香爐淨身監筊，全程嚴肅進行，信眾擲出3個聖筊後，廟方就會送他玉皇上帝積木等伴手禮。
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